前意識(shí)和無(wú)意識(shí)的水平

【內(nèi)容摘要】：我們都有一個(gè)意識(shí)，前意識(shí)和無(wú)意識(shí)的水平。在有意識(shí)的，我們都知道我們的心理過(guò)程。前意識(shí)涉及的信息，雖然我們目前沒(méi)有想著可以帶入意識(shí)。最后，無(wú)意識(shí)的心理過(guò)程包括那些我們不知道的。他認(rèn)為，有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的緊張關(guān)系，因?yàn)橛幸庾R(shí)的嘗試忍住無(wú)意識(shí)試圖表達(dá)什么。要解釋這一點(diǎn)，他開(kāi)發(fā)的三層結(jié)構(gòu)的個(gè)性，自我，超我的id。ID，是最原始的三個(gè)功能的快感原則�？鞓�(lè)原則指出ID的動(dòng)機(jī)是為了尋求快樂(lè)和避免痛苦。在此基礎(chǔ)上，他提出了五個(gè)普遍的發(fā)展階段。首先是口服發(fā)生從出生到12個(gè)月的年齡階段，第二個(gè)是從年二點(diǎn)五十九年齡發(fā)生肛門階段，第三個(gè)是陰莖其中發(fā)生從年四點(diǎn)五十七的年齡（一個(gè)人的舞臺(tái)個(gè)性是由這個(gè)年齡段），被稱為第四個(gè)從 [更多詳細(xì)]

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【正文內(nèi)容】：我們都有一個(gè)意識(shí)，前意識(shí)和無(wú)意識(shí)的水平。在有意識(shí)的，我們都知道我們的心理過(guò)程。前意識(shí)涉及的信息，雖然我們目前沒(méi)有想著可以帶入意識(shí)。最后，無(wú)意識(shí)的心理過(guò)程包括那些我們不知道的。他認(rèn)為，有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的緊張關(guān)系，因?yàn)橛幸庾R(shí)的嘗試忍住無(wú)意識(shí)試圖表達(dá)什么。要解釋這一點(diǎn)，他開(kāi)發(fā)的三層結(jié)構(gòu)的個(gè)性，自我，超我的id。ID，是最原始的三個(gè)功能的快感原則。快樂(lè)原則指出ID的動(dòng)機(jī)是為了尋求快樂(lè)和避免痛苦。在此基礎(chǔ)上，他提出了五個(gè)普遍的發(fā)展階段。首先是口服發(fā)生從出生到12個(gè)月的年齡階段，第二個(gè)是從年二點(diǎn)五十九年齡發(fā)生肛門階段，第三個(gè)是陰莖其中發(fā)生從年四點(diǎn)五十七的年齡（一個(gè)人的舞臺(tái)個(gè)性是由這個(gè)年齡段），被稱為第四個(gè)從5歲直到青春期發(fā)生的延遲，最后階段五是生殖器官發(fā)生的階段，從青春期直到成年道德發(fā)展的過(guò)程中，主要關(guān)注與正義，和它個(gè)人的整個(gè)生命周期中繼續(xù)。他提出三個(gè)層次道德推理，道德推理隨俗前，傳統(tǒng)的道德推理，后習(xí)俗道德推理。前習(xí)俗道德推理是典型的兒童的特點(diǎn)是推理是基于獎(jiǎng)懲伴有不同的行動(dòng)路線。傳統(tǒng)道德的原因發(fā)生在童年后期和青春期早期的特點(diǎn)是推理是基于社會(huì)的規(guī)則和慣例。最后，后習(xí)俗道德推理是被看作是相對(duì)的和主觀的，而不是作為權(quán)威的階段，在此期間，社會(huì)的規(guī)則和慣例。兒童心理健康測(cè)試儀

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